修心修行 正念相继 实心忏悔

妙法菩提

修心修行 正念相继 实心忏悔

（一）

2012年8月，我与心靈法門结缘。当时，我在心靈法門的入门手册中看到，可以通过念小房子来超度堕胎的孩子，赎清自己的罪孽，且可以超度过世的亲人，我很激动，感恩冥冥之中的缘分，让我得遇这么好的法门。

然而，由于我业重福薄，慧根太浅，遇到这么好的法门，却并未做到完全的相信、真正的相信。

当时，我的内心存在一个“疑惑”，那就是——神通不可以示现世人。很显然，以我的心智完全没能理解師父度人的一番苦心。一切境遇唯心所现，不同历史时空中佛法的表现形式是不同的。时代在变迁，生活空间在改变，佛法在当今这个社会，想要救渡众生，必然也会改变它出现的形态，来适应现代人们的心理状况。末法时期，人人自危，信仰中空，作为我们心灵支点的精神价值体系在崩溃。这样的时代和社会背景中，師父神通现世，既是为了能够让众人信服，为了告诉人们，只要真心忏悔，求助菩萨，好好念经、放生，一切生活中的苦难都可以被化解，又是动用自己的能量，竭尽自己的一切所能，真正解救苦难众生于水火之中。正如師父如悲如泣的那句话：“只要我还活着一天，我就救你们一天。”

師父妙法度人，師父苦心如此！只是以我的程度，没有能够完全了解師父的苦心，没有做到坚定不移的相信。

然此，由于自己的愚痴，我未能做到谨言慎行，在2013年第一次参加法会的过程中，造下很多意业、口业、身业，不如法不如理。

在人没有开悟之前，尝试对世间事做出绝对的判断，就已经愚钝了，迷失了方向，你又怎能以自己微弱的能量来揣度師父这样大德的智慧，怎能凭借自己对于佛教了解的皮毛，来判断法门的真假对错，实在是件愚蠢的事情。有时，師父的很多开示，你未必都能听到；即是听到了，开示中所蕴含的丰富含义与智慧，你也未必能完全了解；就算了解了，也未必都能理解正确。在这种情况下，何谈凭借自己对世界的认知，来判断真正的顿悟之境。

信为道源功德母，疑为末法众生的最大障碍。

世间人多以自己的价值观和认知体系来判断他们所遇见的一切人与事，却忘了，我们原本只是滚滚历史红尘中非常细微的存在，在没有开悟之前，累世累劫的习气和业障，让我们的双眼蒙上了尘埃，无法看清世界的真相。由此而得来的一切判断，皆离世事真相还远的很呐，不过是凡尘俗气浸染下的基于个人欲望习气的认知，或基于讲究眼见为实的科学真实的有限层面。

所以，今日在此，我深深的忏悔！忏悔自己的浅薄和无知，忏悔自己的妄想、妄言、妄语。希望大家以我为戒，修行之路如履薄冰，切记谨言慎行。

我昔所造诸恶业，我今一切皆忏悔。

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感的观世音菩萨！

感恩大慈大悲的師父！

（二）

2015年1月，我到马来法会拜師。在拜師大典上，由于母亲生病的事（结肠癌并发肺转移晚期），一直盘旋纠缠在我的心里无法释怀，所以在等待師父依次给弟子们加持完后，我的自私之心陡然生发，不顾師父的劳累，突然做出越礼之事，大声哭喊着要師父救救我的母亲。

发生了这件事情之后，在场的以及我们同屋的師兄，都非常气愤，认为我不应该这样做，而我当时满心沉浸在救助母亲的私事之中，完全不能理解众位師兄为何苛责于我。难道想要救助自己母亲的心情不好理解吗，为什么大家都说我错了。

此后，我开始不断地感受到師兄们对師父的敬爱与心疼。師兄们在師父开法会期间，会自发的组织为師父放生；每日做功课时，師兄们会为師父助念大悲咒，增强能量；即便自己家里发生了棘手的难事，为了不累着師父，不让師父背业，師兄们宁可自己扛着，也不求師父看图腾。師兄们时时处处对師父的维护和恭敬，让我感动、忏悔、醒悟。

我开始意识到自己身上的问题是什么。師兄们对師父发自内心的尊敬和爱护，是我所没有的。

在師兄们的眼中，師父是末法时期众生的心灵导航。由于師兄们懂得心靈法門的真意，知晓心靈法門对于面对苦难人生的意义和价值，所以在師兄们看来，師父就是引领末法时期众生回归心灵家园的领路人，是全世界信众的心灵父母和心灵家园，自然能从心底生发出对師父的尊重、敬爱、心疼与呵护。

而我在接触心靈法門时，实际上是把心靈法門当作一种可以缓解我母亲的病痛、甚至完全康复的一种具体可行的操作方法，一根可以救命的稻草。所以，我在拜師之时，满心想的念的都是自己的私事，我的拜師初衷，就是想通过与師父的亲近，获得師父的指点，早日解救我母亲的病苦。

因此，我之所以会在拜師大典上做出那样不合规矩与礼数的行为，是因为我还没有真正明白心靈法門的重要性，没有真正懂得心靈法門能够改变命运的原因，所以也就无法从内心真正发出对師父的恭敬之情，无法从心底里感受到師父的重要性，从而发自内心的供养師父、心疼師父。

心靈法門告诉我们的是世事真相，告诉我们今日所承受的恶性病痛，都是因果循环的结果——世人都不信因果，因果可曾饶过谁。今日之所以会有这样的病痛缠身，全部是因为自己今生、前生、累世累劫以来种下的种种恶因现前的结果。自己做了错事在先，现在即使有再多的病痛折磨，也是自己应该承受的，怨不得旁人。只有真正念及自己对冤亲债主所犯下的过错，对自己的往昔真诚的忏悔，发愿还债度人，才能了结恶缘。

菩萨是不动因果的。现在可以通过念小房子的形式来还债，是菩萨妈妈慈悲，是師父慧眼指路！

所以，身在病苦之中，心理时刻记挂的不应是自己的病情，而应是对自己过往罪孽的忏悔，对冤亲债主还债的愧恨和迫切，对所经历一切的慈悲和宽容。只有这样，病痛才会缓解，命运才能改变。

这就是心靈法門要告诉我们的道理，而師父就是心靈法門的化身。人世间本无圆满，全世界沉沦在悲苦中的众生太多太多了，可我们的師父就一个。若師父法体安康，长久住世，又能救助多少苦难众生，这些都远比我能亲自获得師父的指点更加重要。

更何况，只有真正的尊師重道，时刻心怀師父、敬仰師父，才能真正学习和领悟到師父所传达的人生真意和思想。恭敬谦卑，自己内心的这个水杯才能是空的，才能有容量来承载新的内容。所以我们只有尊敬師父，爱护師父，才能学到心靈法門的真谛，也才能真正改变自己的命运。

修行容易遇師难，不遇名師总是闲，自作聪明空费力，忙修瞎练也徒然。

師兄们对師父的爱与我对母亲的爱，是一样的。只不过，我对母亲的爱，是想救她来化解自己的因果之劫，師兄们对師父的敬爱，是将師父看作了心灵的引路人。師兄们是慈悲爱人的，而我是狭隘自私的。

所以，今日在此，我深深的忏悔！忏悔自己的狭隘自私，忏悔自己没有明白心靈法門的真意，忏悔自己没有一颗对師父敬爱的心。

大家一定要以我为戒，真正的理解心靈法門，明白心靈法門不仅仅能医病，更可以医心。自私的心，不能要。一颗慈悲爱人的心，才是化解世上一切疾苦的灵丹妙药。

只有对众生都怀有一颗慈悲之心，爱一切人，爱一切事，才能真正斩断恶缘，不再种下恶的种子。

我昔所造诸恶业，一切我今皆忏悔。

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感的观世音菩萨！

感恩大慈大悲的師父！

（三）

2014年8月，我母亲的病情确诊之后，医院说只能化疗，不能手术，我们考虑到母亲年岁已大（74岁），放弃了医院的治疗方案。走投无路之际，我开始劝说母亲学习心靈法門，祈求大慈大悲的观世音菩萨保佑我母亲度过难关。

能够结缘心靈法門，是菩萨妈妈慈悲，在我们最绝望的时候，点醒我们，命运可以被改变的方法。師父常常提及的三大法寶——念经、许愿、放生，也决定是希望通过放生培养起我们对万物的慈悲爱护之心，通过诵经消减我们过去种下的业障，愿力大于业力，只有这样，病苦才能消失，身体才能康复。

在学习心靈法門的过程中，母亲的病情虽没有完全康复，但一直都还是比较稳定的，我们一家人也开始增强信心，向着彻底康复的目标努力，但今年3月以来，我母亲的病情突然开始加重，恶化的速度加快。我知道一定是我们在什么环节上出现了问题，哪些地方没有做好，才会导致现在这样的结果。

人自己哪里做错了，其实自己心里都是有数的。在救助我母亲的过程中，我和弟弟妹妹在放生这个问题上产生了较大的分歧。

在我心里，放生是为了培养我们的慈悲心，为了给母亲延寿，但对于弟弟妹妹等尚未完全相信的人来说，还认识不到放生的急迫和重要性。他们觉得这样的活动，太过耗费金钱和精力，不是很有必要，他们想通过自己不积极不主动的实际行为，来告诉我他们在这件事上的态度。所以，虽然他们也和我一起为母亲组织比较大型的放生，但我知道他们在心里还并未完全认可这样的做法。

我觉得为了能救母亲，让我付出什么样的代价，我都在所不惜，但是为什么就在我花费如此多的精力和金钱来放生的时候，我的弟弟妹妹却如此懈怠和不积极，我生起了瞋恨恼怒的心，而且这种瞋恨的情绪十分强烈，我从小到大都没和他们生过这么大的气。在放生现场，这样的情况一旦发生，我就没办法集中注意力专心为母亲念经，满脑子想的在乎的，都是他们为什么这么不配合，一念及此，瞋恨恼怒的心就更为强烈。

我很寒心，也经常自己一个人的时候默默地掉眼泪。甚至曾经有一段时间，我们分歧严重的时候，我都觉得自己不想也不能和他们相处了，根本无法面对他们。这件事已经慢慢的成为了我的一个心结。

我常在想，母亲得花费多少精力、心血和情感，才能照料我们长大，现在需要孩子们为母亲竭力付出之时，你们反倒退缩了，不努力了，无所谓了？我以为自己是对的，而他们都错了。现在我才明白，我不是对了，我是大大的错了。 当一个人完全陷入瞋恨的泥淖无法自拔时，他的一颗心是被障碍住的。

我看到的是弟弟妹妹为什么不和我一起积极主动的放生，为什么不这样，为什么不那样，却没有看到弟弟妹妹也在一直努力的付出，他们也在表达着对母亲的爱。我们只是在精神信仰上、治病方法上意见不一致，而不管他们如何，我都不应瞋恨。

因为我把心靈法門介绍给弟弟妹妹，他们却未能笃信不疑，这其中最根本的问题还是出在我的身上，是我在度他们的过程中，表法没有做好，不能单纯的恼恨他们。自己在放生、念经的过程中，做的都还很不足，又何谈要求别人来做，甚至要做的比自己还好。不要说以孝心感动天地了，连对周围的人，都没有产生足够的感召力量。

一念瞋心起，百万障门开。瞋恨，只会让我们离佛法越来越远。

他们会觉得一个学佛的人，动辄就发脾气，这样的“学佛”不要也罢。而我也不应该在弟弟妹妹没有完全相信之时，就不断的对他们产生各种要求。因为过多的要求，只会让我们之间产生更多的矛盾，而一旦矛盾产生了，我们的沟通就会出现问题，这些就会成为弟弟妹妹进一步相信佛法、践行佛法的巨大障碍和阻力。只有看到他们的努力和付出，和他们进行良好的交流和沟通，耐心、宽容的慢慢引导，才能慢慢培养起他们对佛法的信心，一起在为母亲努力的过程中，体会佛法的奥妙和不可思议。

事实上，我弟弟经常陪伴在母亲身边，无论是母亲睡着还是醒着，他都一声也不言语的坐在一旁，为母亲轻轻按摩身体。弟媳妇也很孝顺，经常能看到她在家里的各个角落里不停忙碌的身影，母亲家里大大小小的东西，用完的、用坏的，弟妹都一时间给换成新的好的。母亲生病后，我妹妹几乎每天都在母亲家里，照料母亲的衣食起居，带母亲上医院，带母亲去扎针，把母亲家里打扫的一尘不染。母亲曾和我说过，她最爱吃妹妹做的饭，我妹妹和弟妹为了给母亲改善伙食，没少下功夫。

所以，我的弟弟妹妹实际上是孝顺的，只是我们彼此表达爱的方式不同而已，他们对放生的态度不够积极，是因为我们对放生重要性的认识不同。

我现在终于明白，凡是師父强调过的种种，都是为了让我们学到佛法的真意，去修自己的一颗心，而不是让我们来要求别人的。希望大家一定要以我为戒，不要再犯和我同样的错误，如果忍不住瞋恨了，就要问问自己的内心：

如果对自己的兄弟姐妹都无法宽容，何谈放生时能够发出真诚心来慈悲水里的鱼儿。

如果对自己的兄弟姐妹瞋恨恼怒，何谈通过念经来修心，改变自己的习气，难道念经只是为了完成任务？

如果因为在是否放生、念经、吃素上产生分歧，兄弟相处无法和睦，又何谈做到真正的孝顺。

菩萨妈妈才是真慈悲啊。无论世人曾经多么出言不逊、行为恶极，只要一念忏悔，一心改过，菩萨妈妈都一样的爱护，应声救苦。

永远要记住一句话，佛就是要求自己，不要求他人。佛菩萨就是慈悲！

事实上，每一个神识在红尘中的际遇历练不同，每个人的佛缘深浅不同，善缘成熟时机不同。因此，不必也无须强求他人在机缘不成熟之时，来接触佛法、学习佛法。而我们每一个人的心性中，都有着一颗佛菩萨的种子，只是清朗澄澈的心性，被人世生而带来的欲望迷浊了双眼。所以，我们每一个人都是未来佛啊，本就无好坏对错之分，又何必急于一时。

现在想想，由于我的执著和瞋恨，造成了我和弟弟妹妹之间的互不理解、互相埋怨，是母亲病情不断反复，直到现在不但没有好转反而恶化的一个重要原因。

不仅不是孝顺，而是大大的不孝。是菩萨妈妈给我的考验，我没有经受住。忏悔 ！

在母亲刚刚确定病情时，其实我就已经开始为母亲念小房子了。但是病苦在母亲身上，我们虽然身为儿女，却并未对母亲的病痛之苦感同身受，没有设身处地的想到母亲的煎熬，没有想到要经者的急迫。所以刚开始念诵小房子时，完成态度是比较懈怠的，每日四平八稳的念经，烧小房子的速度远远赶不上病情发展的速度。

在母亲的身体情况尚还可以的时候，我没有加班加点的拼命念小房子，没有理解要经者的急迫，现在母亲的病情已经恶化，我才开始保证每天烧7张小房子的速度，我不敢想是否为时已晚。如果因为我曾经的懈怠，没能将母亲救回来，我实在妄为人女，羞愧万分，无地自容。

到目前为止，我们已为母亲念了九百多张小房子，放生五万多条鱼，在这个过程里，我做了太多的错事，虽然一直在努力的还债、延寿，可心未改，习气未变，命运的结果又怎会改变，导致母亲现在还要加倍的继续承受病痛的折磨。

我不孝！

今日在此，我深深的忏悔！忏悔自己的瞋恨，忏悔自己的懈怠。

我昔所造诸恶业，我今一切皆忏悔。

佛菩萨没欠你什么，请不要问什么不灵。

质疑者请反思：诵了十年经，未曾布施人；念了十年咒，未践半句行；烧了十年香，未消瞋恨心；拜了十年佛，未拜父母亲；放了十年生，未戒荤与腥；磕了十年头，未感一人恩；拜了十年山，未访一次贫；修了十年行，未修一日心；合了十年掌，未合一个群；再修亿万年，还是愚痴人。

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感的观世音菩萨！

感恩大慈大悲的師父！

感恩鲍師兄、李師兄和帮助过我们的所有師兄！

林爱敏 笔