道无古今惟其时——学习《白话佛法》感悟

妙法菩提

道无古今惟其时——学习《白话佛法》感悟

2018-06-23

《白话佛法》涵盖了中国传统文化中儒、释、道的许多丰富内容，所倡导的慈悲、正义、和平，对提升社会道德，维护社会安定团结起着重要的作用。非常宝贵的是，《白话佛法》与时俱进，顺应时代需求，发掘传统文化的精华，将中国传统文化深入普及到更多的人群，开拓了弘法利生新的视野。真实体现了“言之高下在于理，道无古今惟其时”。

面对传统与现代、东方与西方文化的交错和交融，在时代转型与文化价值观多元的今天，弘扬佛法面临着“变”与“不变”以及“如何改变”的理念创新。《白话佛法》与时俱进、开拓创新、融入现实、深入人心，充分体现了“人间佛教”的生命力，实践着心系众生的菩萨使命。大乘佛法本来就是智慧与慈悲、究竟与方便、自觉与觉他、自利与利他的统一。

一、大愿力和大情怀

愿力决定始终，智慧决定成败。从愿到行，要有菩提心，要靠大智慧。传统文化的缺失、社会的现状与时代发展的需要，都迫切需要用白话传播佛教思想。这需要敢为天下先的勇气，还要有打破传统传法的智慧，更需要大愿力和大情怀。 《白话佛法》以进取、创新的精神，把佛教奉献给现代社会的每一个人，成为现代人工作和生活的一部分，让古老的佛教有着更广泛的社会基础和时代生命力，并将佛教的和谐思想融入当下社会、融入时代文化。《白话佛法》深入浅出、意味无穷，朴素的语言里蕴含着佛法至理的道理，用平实的语言感化人心、耐人深思。

《白话佛法》是大众能接受、能看懂、能理解宇宙人生真相的一本非常好的佛法教科书，使全世界千万人信受佛法，领略它的殊胜。《白话佛法》以人间佛教的思想，弘扬中华优秀传统文化和佛学精髓，以人文关怀顺应大众的精神需求，教导世人以内心的清净、平和来助建社会与家庭的和谐与安宁。《白话佛法》传递着佛法的正信正念，爱国爱民的基本原则。反对各种形式的敛财、封建邪教迷信和个人崇拜，要求学佛人尊重一切宗教和法门，用正信佛法教育人们“诸恶莫作，众善奉行”，为社会和谐、世界和平发挥着重要的作用。

《白话佛法》针对人们物质生活的普遍提高，而精神生活缺少关照，以及现实社会充满诱惑，人们的心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃的现实。对人们失去自身存在意义进行终极关怀，让人们放下对物质享受的过度追求。警示人们，见利忘义、唯利是图、损人利己的思想和行为，必将给我们个人和社会带来严重的危机。

《白话佛法》传承中华文化，传播正能量，宣扬道德文化是民族的根，一个民族的崛起或复兴，道德文化是魂。《白话佛法》是消除人们劣根性的良药，使人们去除贪瞋痴、自利利他，让人们明心见性，化解恶缘，以正信正念指导行为。通过修心修行，让人们消除孽障、减少痛苦、回归本性、超越生命。

《白话佛法》直面人们的现实工作和生活问题，将深奥的佛法以白话方式并结合日常生活，用喜闻乐见的方式弘扬佛法，让人们容易理解，弃恶从善从而得救。《白话佛法》以修行佛法的方便法门，教导人们领悟人生真谛，开启智慧、增长自信，用三大法寶，治愈心灵创伤，解决烦恼和痛苦，消除憎恨，让人们家庭和谐、社会稳定、人们幸福。无数人们按照《白话佛法》的殊胜修学方法，都已离苦得救。

《白话佛法》突出佛教超越宗教的精神文化价值和积极的社会作用，打破人们对宗教的刻板偏见与僵化认识，为佛教的创新、融入社会、发挥了积极的作用，开辟了更广大的舞台、拓展了更广阔的空间，为人们全面认识佛教提供了充满智慧的珍贵启示。

二、大视野和大担当

《白话佛法》的字里行间充满着热爱祖国、弘扬中国传统文化，始终站在中华民族的崛起与复兴，超越时间和地域的局限。体现着融和差异，凝聚人心，融通包容、与时俱进的时空观、佛教观，彰显出了大视野和大担当。

《白话佛法》以简捷、殊胜的修学方法，度化无数在家信众深入佛门，通过修心修行，在人间消除孽障、减少痛苦，最终实现生命的超越。让人们去除贪瞋痴、勤修戒定慧，自度度人，自利利他，化解一切不良恶缘，以正信正念指导人们的行为。

《白话佛法》针对人们面临的生活工作、婚姻家庭、子女教育等现实压力，指出问题症结，给出解决和化解的良方，并解救了无数人的痛苦与疾病，身心重获安宁。《白话佛法》让人们知因懂果，敬畏天理，遵循良知正行。无数人通过修心修行，积德行善改变了命运，让人们看到了身边活生生的因果故事。教育人们圆融善巧地处理矛盾，帮助人们走自信、自觉、自强的道路。

《白话佛法》教导人们通过多种形式，激发人们的道德情感和正信佛教的信仰，以感恩之心对待天地万物，远离邪恶。以现代语言解说佛法，教人诸恶莫作，众善奉行，用通俗的语言、大量现实中的案例，劝导人们遵纪守法、爱国爱民、为人向善。

《白话佛法》是方便法和究竟法的辩证统一，是为了成就佛道，掌握最上乘、最究竟的大乘佛法。根据人们的理解能力、思维习性、福报根器的差别，用不同的方法对治人们不同的烦恼和执著。用生活中随处可见的实例，引导人们对佛法深入的理解，在闻思的基础上，教导人们如何把知见落实在心行上，实现教理为修行服务的目的。

学习白话佛法让我们深刻体会到，佛法的根本教义和内在精神是不变的，但佛法的阐释和表达方式却是常新的。每个时代的佛教，其实都是佛教基本教义与时代文化相契合的产物，脱离了时代文化语境，佛教的生命是无法在新的时代延续、发展、壮大，佛教经典只能成为历史的遗迹，而不能成为心灵的妙药。在过去两千年里，佛教与不同时代的中国本土文化交流、碰撞、融合，催生了各具时代特色的佛教宗派、思想学说、经典注疏、弘法方式，体现着各个时代的思想建树与智慧高度。正是对时代文化的开放、圆融、互动、创新，使得中国佛教在两千年的漫长历史中没有走向单一、僵化，而是始终保持着一定的社会参与度和文化影响力。

《白话佛法》对现代社会的特点及其引发的问题，有深入的了解和掌握。在现代社会，人们的思维模式、价值观念、心理状态、沟通方式、传媒介质都不同以往，弘扬佛法就不能固守传统模式，而要全面正视、深刻理解、善巧契入现代社会，以人们能理解和接受的语言传达佛法的核心精神，对现代人的精神需求和关切给予积极回应、有效引导。

《白话佛法》提倡入世修心修行、断恶修善、关爱他人、和谐共处。发扬佛教的正面、积极、向善的功能，教导人们入世修行，致力于在工作、生活中净化自己、提升自己、奉献自己。提倡佛法生活化，用在当下生活中，在生活中修行，在修行中生活。用朴素平实的文字和生活中随处可见的实例，把高深的佛法融入生活，成为有效帮助人们灭苦的妙法。

《白话佛法》针对众生的根基，不同的人生阅历，以理解为切入点，用不同的解读方式，告诉人们如何修心修行、如何与人相处 ，每一种解读，都经得起生活实践的检验。《白话佛法》的一切修学内容，体现了以三宝为核心，以因果为准绳，以般若为目标，以解脱为正信的原则，为在家众生开启了方便修学之门，使人们通过修心修行拥有般若智慧而达到解脱。

越来越多的人最终选择学习《白话佛法》的原因，就是因为它在闻思和心行方面，有强大正能量的師父，通过网络和通讯给予贴近人心的近距离指导。使深奥的佛法用浅显的白话来解释，并以人们容易理解的生活事例，用幽默、巧妙的方式，来解决生活中的矛盾。鼓励人们勇敢面对生活中的不幸，明白因缘果报，用佛法的智慧放下仇恨和痛苦，解开多年的心结，使人们觉悟并迎来新的生活。

三、佛法难闻，明師难求

当我们真心发愿学佛修行，在我们不懈努力的机缘和多生累劫的缘分成熟时，我们就会遇到自己的師父。明師会以不同的方式来教导我们，有时会以严厉、冷落、鼓励、关爱等方式来点化我们，经过不断地磨练敲打，让我们经历高山谷底，天上人间。我们深深体悟到，師父不严厉，我们不醒；師父不冷落，我们不懂；師父不敲打，我们不乖；師父对我们弟子真是爱恨交加。師父的慈悲、大爱和智慧，让我们看到了自己业障的深重，感受和领悟到了師父言谈语笑中的大爱和慈悲，让我们体会到了師父，为弘法利生一路走来的艰难与辛酸，我们感悟到了学习佛法，要用心悟、用心修、用心行。師父是引领我们出离生死走向解脱，到达光明彼岸的大恩人，没有師父我们不知要在人生的歧路上流浪到何时。

我们弟子在学佛的路上，有时总想在師父面前突出表现自己，而效果又总是让我们一塌糊涂，師父对弟子的表白有时会沉默不理，弟子只能自悟降服自心。我们弟子总是期盼能当面得到師父的指点，一旦见到師父时又会紧张，在師父面前，我们弟子惭愧万分，满腹话语，由于修得不好，又难以启齿。師父的大爱、慈悲和智慧总是给我们力量，照亮我们修行路上的方向。師父对弟子的每次开示就像一面明镜，让我们弟子照出了自身的毛病和业障。我们弟子与師父的缘分和感情，不管在任何场合，只要提及師父时，我们都心中都充满喜悦，难以言表。

学佛修行离不开明師，師父身上有观世音菩萨法脉的流传，有智慧的延续，我们要好好地依止。師父总是因缘说法，观机施教，善用各种方便教化弟子，有针对性的具体指导，让我们弟子走上向觉悟之路。我们弟子往往看不清世界的真相，我们在修行中深刻体悟到，師父传授我们的修行方法，只要我们照着做就会受益，就会增长智慧、就会清净圆满。

佛法难闻，明師难求。我们今生有幸遇到師父要倍加珍惜，我们年复一年的学修，有时无明、有时烦恼，理不清、道不明，往往是師父的一句点化，就会让我们猛醒，让我们看清楚了自己、看清楚了我们前行的路。这时我们弟子深切感受到，師父言谈举止中的大慈大悲，真切体悟到了師父为弘法利生一路走来的难辛。

師父让我们在生活中不断经受考验，修练抵御一切诱惑，有如如不动的能力，这样才能自利利他，以慈悲喜舍的心态行大乘菩萨道，造福社会。師父告诫我们，修行中会出现许多障碍和磨难，要向内求从内心深处查找自己的原因，找准自己的错。这样，才能去除是非分别，不会从外境、别人身上找原因，不会怨恨，从而把一切顺缘逆缘视为增上缘。把佛法的中道、慈悲理念运用于家庭生活、工作学习中，在自身受益的同时，也让别人受益。

師父对我们弟子的成长总是细心疼爱，又不断的提醒和敲打，就是担心我们走错路、出偏差。每次给我们医治身上的毛病时，都是一场清凉的甘露法雨，长久涤荡着我们的心灵，使我们的心胸越来越开阔，心量越来越大，内心越来越清净。

无论我们有怎样的毛病，師父都会以最大的慈悲心来救治我们。我们越是执着，就越要我们放下，让我们用心悟，用心修，用心行，直到把心放下。我们在哪儿跌倒，就让我们在哪儿站起来，就是为了让我们站稳脚跟，扎扎实实往前行。

師父让我们在生活中修心修行，以平常心在行住坐卧，生活中的点点滴滴中，学习运用和体会佛法。把工作、生活作为我们学佛修练的道场和检验我们的考场。師父让我们从布施、持戒开始，看清世间真相后不执著、不贪恋。教导我们在人间以平常心对待万物万缘，心不为物所染，方能解脱自在。鼓励我们只管耕耘，不问收获，不贪不求，让我们在生活中体悟“应无所住而生其心”的佛法精髓。

弟子：涤凡