莫道度人无去从，人生何处不道场 ——浅谈个人弘法度人心得及感悟

妙法菩提

莫道度人无去从，人生何处不道场 ——浅谈个人弘法度人心得及感悟

感恩慈悲观世音菩萨让心靈法門降临人间！

感恩恩師乘愿再来、普度众生！

感恩各位法師们、佛友们、义工们！

缘起

近日，听闻诸多同修不听开示录音、不读《白话佛法》、只做“埋头念经机器人”，虽修行后健康、运势好转，但又因业障激活、业力羁绊、功德不够，进而心生懈怠者不乏其人。其中，为家人念经背业者尤为甚，因未能及时消除所背之业，外加自身能量不足，导致身心疲惫，长此以往对佛法也开始心生怀疑、自暴自弃，乃至最终导致退转、恶意诽谤的结果，无不令人痛心疾首、唏嘘惋惜。 末学不敢功高我慢、喧宾夺主，此番仅以弟子身份现身说法，浅谈个人弘法度人心得、感悟，抛砖引玉，希望更多佛子坚定道心、护持正法、普渡有缘。 在分享中有如有不如理不如法的地方，请观世音菩萨、诸佛菩萨和龙天护法菩萨慈悲原谅，望各位師兄批评指正！

一、觉悟有情众生苦、心灵契合妙缘来

以佛心度人、以恒心见性

菩萨无心，以众生之心为己心。修行如此、度人亦然。末学通过修行后求子成功，甲减顽症奇迹康复。2015年起坚持网络度人，主要以亲身经历现身说法，后配以长期跟踪辅导为多。通常第一时间取得新人信任后，趁热打铁根据对方烦恼分析成因并提供佛法化解方案、日后再陆续跟进法宝等物资结缘。因每位新人的学佛初衷、烦恼困忧千差万别、各有不同。比如，由妇科疾病导致不孕的就有，卵巢囊肿、肌瘤、输卵管堵塞等。对此，须分门别类对其背景做好备注，平时留意收集各种師父开示和分享案例，关键时刻有的放矢、各个击破，待新人收到法宝后，乘胜追击，及时跟进功课、经文组合乃至“三大法寶”，由浅入深、循序渐进地助其步入正轨。

師父曾说，只有当你融入到众生当中去，你才是真正的佛！（摘录于《白话佛法》第六册第32篇《学佛需有大爱心》）。通常，新人结缘佛法时，已面临怨结爆发、疾病缠身、身心崩溃之境。如不用正确的佛理来为其开导、心理疏通，难以顺利踏上修行之路，故在娴熟引用《白话佛法》的同时，应积累各种沟通表达技巧，正说，引说，均是妙法。把每一句话说到对方的心坎里，把每一股暖流传递到对方的手心中。换位思量众生苦，契合佛心来度人，我想这便是弘法度人的最大要义吧。

众生难度才要度，佛法难闻才要闻，度人被误会、轻蔑也是司空见惯。曾有一位多次努力下终于接上头的新人开口便问我道，你为何如此执著？我坦言道，只因感同身受过你的苦，所以，发自内心地期望你能同我一样听闻佛法、离苦得乐！真情交流后，对方愿意开始尝试捧起经书，诵经持咒。从你到我有多远？善解之间。度人不易，但也唯有持之以恒、坚持不懈、锲而不舍方能究竟佛道。

他山之石，可以攻玉

《观世音菩萨普门品》有云，菩萨“应以何身得度者，即现何身而为其说法”。网络度人会碰到来自天南地北的新人，当自身能力不够，无法更好度化他人时，不妨以“他山之石来攻玉”的思路作为尝试。比如，法会上、共修中结识的各地佛友就是自己丰富的人脉网络和宝贵的资源优势。通过“老佛友”学佛体验（健康，婚姻、学业等案例）来度化“新人”达到善巧方便、事半功倍的效果！同时，当新人身处异地辅导不便时，就近佛友就是最好的近水楼台。此外，一些久病成医的“老佛友”已基本精通某项疾病的临床医学知识，可由他们通过传授人间法的病理经验再配合佛法的运命智慧来达到珠连璧合之功效。

再者，新人通过修行改善运程后，可将她们的反馈记录在案，一旦碰到他人同类烦恼，立马可以令其现身说法，同时加紧督促，如此“组合拳”将万无一失，所向披靡！常言道，君子有成人之美，帮助新人同时也成就了一个老佛友的度人功德、实谓两全齐美、法喜充满！

二、人生何处不道场 哪方水波无禅机

1.不竭之愿力、无尽之缘分

度人缘分何从来？師父说，缘分是由愿力来！一个人有愿力，你就会有缘分；一个人没有愿力，你就会失去缘分。所以愿力强的人善缘自就足，想成功每一件事，首先就必须有愿力。（摘录于2016澳门法会）度人首先就要许愿，结合自身实际向菩萨许愿度人的愿力非常重要，愿力会成就缘分。当我们愿力越强，缘分就越大；愿力在无形中会帮助我们提升修行境界，得到诸佛菩萨龙天护法的加持护佑帮助我们成就愿力、促成善缘、究竟满愿。

出世之心，入世修行、妙法度人总相宜

師父曾教导我们，末法时期在家居士应以出世之心，入世修行；广结善缘、广度有

缘。度人的概念可以多元而广泛；度人方式也应百花齐放、推陈出新。观世音菩萨曾开示，网络弘法是末法时期的良好平台。在各大社交媒体上进行现身说法、语音分享法布施、制作各类師父开示的音、视频，微信公众号、佛言佛语图片，朗读配乐白话佛法，远程辅导新人、助缘法宝佛具等等。现实工作生活中也应力争不放过各种度人机会，广结善缘、广度有缘。一句佛言佛语、一枚护身卡片，都会让对方自此结下佛缘。

此外，亲力亲为给新人定制佛台、尽心尽力为观音堂出谋划策、资助新人参加法会、开国学班、素食店。种种妙法，各施所长，功德无量！有道是，天生我才必有用！在菩萨慈悲加持下，每位佛弟子结合愿力和自身优势都能挖掘出无穷潜力找到最佳的弘法、度人缘分。

以佛心印凡心、护法亦弘法

修行路上烦恼多。師父教导我们，要让别人感受到希望和温暖，要把众生当作家人来关爱、度化，要奉献自己为众生有求必应。无论是修行多年的老居士还入门不久的新同修都会遇到修行的瓶颈期、懈怠期，特别当一段修行后，灵验度和感应都不如学佛初期，及时介入、深度跟踪、善巧度化显得尤其重要。作为弟子，要把自己活在众生当中，深入浅出地帮佛友分析原因、疏通心理，鼓舞斗志。关键问题点上更要契理契机、一语中的、毫无保留地向对方分享经典案例、心得体会，为其拔苦与乐。此外，平日烂熟于心的《白话佛法》、引经据典的《佛言佛语》就是登台亮相、大显身手的最佳良机。学习師父济世炼心、无我利他精神，鼓励精进，鞭策懈怠，定能让退转佛友回心转意、重拾慧命！

斗战胜佛曾言，真信真行除恶霸。护法亦是弘法，网络或现实修行中遇到抵制或诽谤污蔑者，按照師父开示，我们须动之以情，晓之以理，首先如理如法地进行阐述并解释，有必要维护观世音菩萨和法门声誉。此外，用现身说法、真实感悟来护持道场更是不可或缺。“吾善养吾浩然之正气，浩浩乎塞乎天地之间也”。习得关帝菩萨一身刚正不阿，浩然之正气，以身表法、破除迷惑、抵御邪魔，定能令诽谤污蔑者望而生畏，退避三舍。

三、圆融本性得开悟、暇满人生莫蹉跎

若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香

師父说“学佛是为了成佛，成佛是为了救度众生”。心靈法門秉承大乘佛法普度众生的经要教义，广发菩提心、广修菩萨道、自利利他，上求佛道，下化众生。一个人如果面对自己业缘，不能用“无缘大慈，同体大悲”的精神去救度众生地修持，他将无法得到佛法的根本。因此，选择独善自修，畏惧度人背业是修行的一大误区。

《证道歌》有云，“了即业障本来空”。師父也曾开示过，如理如法地祈求菩萨帮助消除度人所背之业，你将功德无量！作为菩萨，能够给予众生的最大帮助,，就是带领他们走向解脱。你今天是菩萨，救人你必须付出，你今天要圆成佛道，度人难免要背业。若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香啊？天降大任于斯人也！让我们放下我执、抛开私利，像菩萨般活着，真正地投入到弘法大军中去，帮助众生破迷开悟、摆脱痛苦，走上究竟的解脱之道！

践行佛道，度人者度己也

《金刚经》有云“度尽一切众生，实无众生得度者”。佛陀讲经说法49年却说自己没有说过一天经。感恩每一个成就你功德的缘分，感恩每一条被你所放生的物命。你我未曾度过一个众生，而恰恰是每一个众生度化了你我的本性、救赎了我们的良心。

明日复明日，明日何其多？我们依止于師父来践行四法印、八正道、缘起中观、六波罗蜜等根本教义，究竟暇满人生。把生命中的每一寸光阴都来净化灵魂、提升心性；把修行中的每一个点滴都来雕琢慧命、圆融佛性；将菩萨道从“有为”示行到“无为”，将功德从“法喜”做到“不法喜”。本来无一物，何处惹尘埃。想必，你我都该离菩萨不会太远了吧。

总结：

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！弘法度人任重道远，谨以此文希望勉励更多心靈法門弟子爱国爱民、遵纪守法、以慈悲去实践利益众生之行、以觉悟去实现人类精神的净土化，将度人、弘法作为自己的毕生最高信念去励行！这，便是为人的全部意义！