尊師重道、依師修行

妙法菩提

尊師重道、依師修行

我们依師学佛修行，就是要学习師父的大视野、大格局、大胸怀，学习師父对众生的慈悲和大爱，学习師父舍己救度众生的菩萨境界和大愿力。我们按照師父传授的正法学佛修心，在遇到任何障碍时，就能坚定信心，精进学佛修行。信为能入，智为能度，我们学佛修行就是要以尊師重道的诚心和信心为入门，坚定跟随師父在弘法度众的大道上，永不停步精进前行。

一、依師学佛修行

我们学佛修行要依師听闻，依師所教的方法学习才行，而不是按照自己的兴趣和意愿来学。依師就是要有坚定学习佛法的信心和行持佛法的决心，依師学佛修行就是要在師父的指导下，学习佛法的理论并在生活的实践中修行，在实际的生活中体悟佛法的真谛，在生活的环境中改毛病、去烦恼、磨练自己，提升自己的智慧和慈悲。

我们依師学佛修行就是要按師父教的方法学习，这样我们才能在学佛修行的路上走稳前行，才能真正体悟佛法。師父将博大精深的佛法理论，用通俗易懂、深入浅出、契理契机的方式指导我们学习，让我们明白人生的真相，教我们怎样学习佛法，如何精进修行。

我们学习佛法没有師父的指导，我们很难学懂弄通，就佛法字面的意思，我们往往都很难弄懂，文字所表达的内涵，我们就更是体悟不到，也就不可能得到佛法的真实体悟与受用。我们学佛修行没有師父的指导，往往对佛法的道理只会照本宣科，不能理解佛法文字背后的内涵，更无法感悟佛法的真谛。

我们学习佛法没有師父的指导，我们诵经、学法往往只能看到文字的表层意思，无法把文字与自己的身心结合起来，自己的毛病、习气也就得不到什么改变。我们在師父的指导下学佛，才能走上了学佛修行的正信正道，才懂得了学佛要真正理解和体悟佛法文字背后的内涵，我们才有了在实践中感悟佛法的切身体会。

二、遇到明師要惜福惜缘

我们今生学佛修行能遇到自己的師父，这是人生最大的幸事，这是我们学佛修行路上可遇不可求的缘分，我们要倍加惜福惜缘。在修行的道路上，能有師父给我们指点，能有師父严格要求我们，能有師父严厉批评我们，能有師父帮我们洗净污染的身心，能有師父帮助我们启发智慧和慈悲，能有師父引导我们走上学佛修行的正信大道，这真是我们三生有幸，一定要倍加感恩和珍惜。我们有了師父的指引，在学佛修行的路上就不会迷失，就有了坚定的信心，就能够大踏步精进前行。

我们依師学佛念经、做功课，都是在学佛修行的路上行进，要始终保持在正确的路上不迷失，就要准确、完整、系统的理解師父讲法的内涵和精髓。不能寻章摘句，以自己的主观思维和我知我见，分别执著的心来学习理解，也不是靠看书、找资料学习，就能够去掉烦恼，把问题都能解决了，我们必须在師父的指导下学习，功夫要下在深刻体悟師父讲法的内涵和在实际生活的应用上。我们要在師父的指导下，把佛法的内涵真正搞懂、弄明白，变成自己的心路历程。在修行的路上如理学佛修行，就要学习佛菩萨和師父的境界，坚定自己的信心，增长自己的智慧，与佛菩萨和師父的境界相应，一丝不苟按照着師父的教导去做，不夹杂任何妄念。这样我们就会远离污染、消除阴影、减少痛苦，就会使我们的内心清净光明，增长智慧。

我们离开師父的指引，按照自己的思维模式学习，就很容易只挑和自己相应的部分来学，照着自己的想法去理解，表面上好像懂了，实际上加深了自己的执著，好像明白了很多道理，可一遇到实际境况，就不知到怎么去用了。时间一久，感到自己的问题也没有得到解决，就容易失去学习佛法的信心。所以一定要依師修行，在实践中体悟“佛法在世间，不离世间觉”的道理，把闻思的道理真正融入生活、融入身心，改变身心。

我们走进佛门，学佛修行是我们累世的因缘，但我们是带着染污的身心和累世的业缘，进入佛门的。这就使我们总带有虚妄的心，总喜欢听赞美的话，一番风顺还行，遇到坎坷，就经不起摔打和考验，所以我们容易退转、容易止歩不前。我们如能遇上指出你毛病，又能严厉批评你的師父，这真是我们的福气，所以我们要倍加惜福惜缘，否则一旦失去，可能就不会再来，今生的慧命可能就会失去。

師父为我们的付出，是用大爱和慈悲来度化我们的，我们很难真正体会到，我们只有净化了烦恼以后，才能感受到師父的大爱和慈悲的良苦用心。要想真正解脱成就佛道，一是要有師父的摄受，二是要有自己的精进修行，这两个条件缺一不可。

我们有師父的指导听闻佛法，有師父的严厉、耐心和慈悲的呵护，我们学佛修行就能得到佛法的正信正念。我们依師学佛修行，就是让我们的心与師父的心相应，我们相应多少，成就就有多少。如果我们对師父没有信心或信心不足，就得不到師父的指导和加持，師父发出的能量和信息也就接收不到。我们与師父不相应，就会不知不觉的远离了師父，我们在学佛修行的路上，就会迷茫，就会走错路，我们与正信正念的佛法也就越来越远了。

由于我们每个人的缘分不同，不可能每个人都能幸运的在師父身边，也不可能每个人都有机会近距离的接触到師父。但能在師父身边只是我们与師父的距离近，如果我们与師父心不近、不相应，我们照样得不到佛法的真实感悟与受用，也很难得到佛法能量的加持。重要的是我们与師父的心要相应，要把師父所讲的佛法真正理解和消化并在实践中应用，这样我们在实际生活中遇到困难和挫折时，我们就有定力，就知道怎样面对，怎样去做，怎样去化解。

三、学佛要内求，向内看

我们学佛修行，如果不能与佛菩萨和師父的境界相应，总还有贪的念头，总还想得到更多的利益和好处，不在修心、内求上下功夫，我们也是很难得到佛菩萨和師父能量的加持，不管我们学佛时间有多长，都很难受益。学佛念经，是要让我们的内心和行为都与佛法相应，是要让我们知道舍、不要贪恋，是要让我们懂得付出、不要总想获取。

我们在现实生活中，往往遇到不顺心、不顺利时，不是向内求、向内找原因，遇到坎坷、有了麻烦、生了病时，也不是在因上努力，在果上随缘，就想靠佛菩萨和師父的保佑和加持来解决问题。佛菩萨和師父的悲愿是帮助我们离苦得解脱，不是来满足我们的一切要求。我们依師学佛修行，就要懂得有问题要向内求，向内找原因，遇事总是向外看、向外求，结果往往是什么也得不到，什么问题也得不到解决，反而是烦恼和麻烦越来越多。

我们人生遇到坎坷、有磨难，这是我们的因缘，是我们业报所感，因缘不同，解决方法也就不同。学佛念经可以净化烦恼、增长福报、消除业障，当因缘和合时会有助于解决我们的问题，但学佛念经不是包治百病的手段。如果我们只为眼前的利益而学佛念经，就很难真正与佛法相应，我们也不会得到佛法的利益和受用，可能还会对佛法失去信心，所以我们要建立真正的佛法信仰。

我们学佛的目的，不仅仅是让我们事事如意，而是要打磨自己的内心，让自己更加慈悲有智慧，要在生活的实践中，深刻体悟到我们生命的过程，就是苦的过程。我们受苦的根源，就是身口意三业造成了我们生命的痛苦，意业是根本的，是我们的心，我们贪、瞋、痴这三心造成了我们生命中的苦。

佛法是让我们觉悟生命的真相，思考生命、认识生命，让我们思考人生中的各种问题，成为自己生命的主人，并不是我们果报现前时，出现了困境、生了重病，靠佛菩萨和師父保佑，就把我们的任何问题都能化解了。我们依師学佛修行，遇事要向内求、向自己找原因，只有忏悔改掉自己的毛病，努力精进修正自己的行为，广种善因多做功德，才会改变命运得到善果。

四、学习佛法是系统、长期的功夫

我们学佛修行要长期坚持，持之以恒精进努力才能受益，不是靠临时抱佛脚，就可以解决问题。我们累世的习气和毛病，要依師诊断治疗，要按照師父开出的药方，按时服药才能有效。我们的很多毛病和习气是多世积累而成，很多观念认识、思维模式、烦恼习气，只靠学些佛学知识，读读经、念念佛，我们身上的毛病是不会有根本改变的。我们必须在師父的指导下，深刻理解佛法的内涵，真正把佛法的道理落实在实际的生活中，我们的毛病才有可能得到治愈，我们的身心才会越来越好。

我们烧香、拜佛、念经，总是想让佛菩萨和師父满足我们的所有要求，总想得到師父的加持，我们总是在不断的求、总想得到的更多，总希望自己的所求，能立竿见影都能得到。我们学佛修行是要放下自己的贪念，要付出、要舍才能得。学佛修行的效果，是要有正信、正念，坚持不懈的努力才行。不是说我们学佛了就会事事如意，而是我们通过学佛修行，在面对挫折和障碍时，就有了战胜困难的勇气和解决问题的能力。

我们依師学佛要经常静下心来反省自己，我们学佛后到底有没有进步？我们要思考：我们的慈悲心是否增长了？我们与人相处是不是替别人想了？对别人的过失是否会原谅了？我们的杂念、烦恼是增加了、还是减少了？我们的欲望是不是减少了？我们要静下心来思考这些问题，经常反省问问自己，这样会让我们保持清醒，不迷失、不走错路。

我们依師学佛修行，要正确认识和了解事物的真相。在现实生活中遇到矛盾、烦恼和困难时，要通过自己的慈悲和智慧去化解。要把日常生活与佛法结合起来，因为佛法就在我们日常生活中的点点滴滴里，我们要在实际生活中借事炼心、受用佛法，把握当下，抓住给我们人生悟道、增长智慧的每一个机会。道，就在我们脚下，佛法就在我们身边，处处都是道场，就在我们日常生活中。我们要通过多种方式，来认识世界，认识社会，认识人生，从而在实践中完成修行。

我们依師学佛修行，要知道真正的放下并不是把工作和生活中，我们应该努力工作、应该孝敬父母、应该为他人付出的事情，都不去做了、都放下了。我们学佛念经是要放下我们自己的私心和烦恼，放下自我，而不是把菩提心放下了，把应该尽的义务和责任心也放下了。

我们学佛修行，内心要与佛法相应，才能有改变命运的力量。想要通过佛法改变命运，必需要有坚定的信心与诚心，坚持不懈地努力，与宿世善因和合才能改变命运。我们要正确认识佛法，福报都是一点一点修来的，有时我们做了一点善事，就希望立刻能兑现果报，这都说明我们还没真正懂得佛法。修行不是为了现在，是为了将来，不是要改变别人，而是要改变自己。

弟子涤凡