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修行过程中如何兼顾家人

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发表于 2024-6-27 14:50:26 | 显示全部楼层 |阅读模式




卢台长2016年12月吉隆坡弘法解答会   

修行过程中如何兼顾家人


问: 心灵法门三大法宝为我们广大同修带来了很大益处,但是有些同修在修行的过程中一方面忽略了家人,在日常生活中不顾及甚至疏远了家人;另一方面,也忽视了自己的身体,睡眠时间过少,长期处于疲劳状态,造成体质下降。用这种执著的心态修行,最终导致自己面临崩溃的边缘,客观上也影响了别人对我们心灵法门的看法。请师父慈悲开示,该怎样如理如法地处理好这种关系?


台长答: 首先,修心不能修偏,任何的“过”都不好。我们孔老夫子讲的中庸之道,什么事情要放在当中,不要偏。你过分地不睡觉,那也叫偏;你过分地去执著“我一定要修好,一定要到西方极乐世界”,那也叫修偏。随缘,一切随缘,尽自己的努力,精进心,去好好地修。你照顾到家庭,因为你还有家庭,法师他们已经脱离了自己的小家进入了大家,他们舍得了、舍下了,而我们舍不得,就必须要带着他们一起……


实际上如果你的先生或太太不修,你可能会背一个沉重的包袱,那真的是包袱,没办法的。很多人还要阻碍你修心。如果你今天把他甩了,跟他怎么样了,那也不好,人家会觉得你们修心的人都疯掉了。实际上,他们真的不开悟,而我们开悟。举个简单例子,法师难道没有父母吗?他们为什么出家?他们对父母亲难道不孝顺吗?想一想,就算法师在父母亲跟前端茶倒水,也救不了他一条慧命。


但是我们念经学佛修心,帮助父母亲开智慧,他们在人间会活得身体好,就用不着你在身边。等到他们要走的时候,法师会帮自己的父母亲超度,帮他们消业,难道这个功德不大吗?难道这不叫孝顺吗?一定要在身前端茶送水照顾那才叫孝顺吗?这就是我告诉你的:境界不同造成的人生不同。为什么有的人能够做菩萨?为什么有的人只能再投胎?




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