学习白话佛法有感

妙法菩提

学习白话佛法有感

一、第五册第三十二篇《佛言句句记心中》

摘录：佛菩萨的法布施，你们知道佛菩萨的法布施是什么吗？就是让大家学佛修心，使天下众生得到最大的利益。当你一看到菩萨就肃然起敬，实际上你就是在接受菩萨的法布施。因为你看见菩萨之后你生起了学佛的信心，你看见菩萨你有愿力了，你看到菩萨你就感动了，你就会有行动。所以这才是最大的善因。

分享：起了个大早赶往机场，开启了度假模式。第一程飞到丹麦哥本哈根后，要等7个小时才能转乘下一班机。夏季的欧洲机场挤满了度假的人，喧闹，嘈杂。好不容易找到的座位，正对着餐饮区，空气中弥漫着令人不舒服的气味。在这样的环境下我能做些什么呢？功课做完了，小房子也念了好几张了，有些累了。看白话佛法吧。打开平板电脑，先看了第十一册中的一篇，思想无法完全集中，内容没有完全进到脑子里去，还是累。试试看写吧，看第五册中的这一篇，一看到题目“佛言句句记心中”，就心生法喜了。继续念下去，“你们知道佛菩萨的法布施是什么吗？就是让大家学佛修心，使天下众生得到最大的利益。当你一看到菩萨就肃然起敬，实际上你就是在接受菩萨的法布施。因为你看见菩萨之后你生起了学佛的信心，你看见菩萨你有愿力了。你看到菩萨你就感动了，你就会有行动。所以这才是最大的善因。”在机场将这段话手抄了两遍后，已经浑然充满能量了。念着白话佛法，回味着书中的话。佛言句句记心中，才能邂逅这份最大的善因，接受菩萨的法布施，得到法力加持。感恩！

二、第五册第三十三篇《再谈“布施”》

摘录：依时施，得三业清净，四时安稳。依照时间来布施，也就是说依照正好这个时候人家需要什么，你就帮助人家什么;人家正好缺什么，你正好这个时间帮助什么，犹如现代人的“雪中送炭”。这个人可以得到三业清净，四时安稳。亲手施，得手指纤长，身相庄严。

分享：回国休假，非常幸运可以参加当地共修组组织的放生。放生途中一位師兄拜托我和她的女儿聊一聊。她感觉孩子有些修偏了。可是孩子颇为固执，听不进她的劝告。正巧她的女儿把她的分享稿给我看。我一看分享中并没有師父开示的内容，只是自己对于佛法的理解，的确不适合四处分发。回程两个多小时我就一直和她在讨论如理如法地弘法并分享了我们在欧洲的弘法经验，以及写白话佛法学习心得的经验。虽然一开始她还是有些抵触，但是慢慢地接受了下来，听了进去，并展开了思考。分别时，她对我说这次的讨论很有意思。两天后这位師兄和我通了电话，告诉我平时不太和她交流的女儿放生回家后的当晚向她询问了我们在交谈中，我对她的提问。问她会如何处理。最后她发现妈妈的处理方法和我的方法一样时，不再像以前那样不接受，不耐烦，而是去安静思考了。她看到了孩子的变化。我听了也很高兴，一切都是菩萨的加持。她的孩子是在最后一刻才报名参加放生的。而我更是在欧洲回国的中途转机机场报的名参加放生。之前我根本不认识師兄的女儿，而回程有两个半小时的时间正好可以聊，一切都是菩萨的慈悲安排，感恩。今天学习白话佛法，依照时间来布施，依照正好这个时候人家需要什么，你就帮助人家什么。依时施，得三业清净，四时安稳。

另外在活动中我买了些素包子和素烧卖，想分给師兄们一起吃。一开始我也就只是嘴上说着大家来一起吃，師兄们也都不置可否。后来我亲手捧着盒子一个个送到師兄们的面前，他们都非常高兴地接受了。还有師兄在下车前再次感谢我。亲手施真的完全不一样。感恩！

三、第五册第三十四篇《以戒为本》

摘录：要从平时的生活当中让学佛成为一种自然。守戒要守到后来成为自然地守戒，而不是逼着自己一条一条去做。戒律犹如头上住着菩萨。菩萨时时在保护我们，又时时在管理我们。

分享：暑假回国了，自然会会老友。吃素始终是一个绕不过去的话题。不同于在国外，个人的饮食习惯不太会被被人打扰，质疑。在国内我就会需要经常去解释。不过好在学佛吃素五年了，吃素也早不是逼着自己去守的戒，而是已与生活融为了一体，自自然然的事情了。和家人、朋友们也都坦诚分享，现在我是根本不愿意去吃荤。而我也注意营养搭配，在最近的体检中，一切指标正常，非常健康。朋友们也慢慢地变了，会考虑到我的饮食习惯，选择去素食馆、茶馆和咖啡馆和我见面。而妈妈也每天特别为我准备素食晚餐、午餐，外带点心。我的素食习惯对他们来说已经完全是一件非常平常的事了。回国了，家长里短，鸡毛蒜皮的事多了，花花世界的诱惑也多了。一方面要自己守好戒，表好法，另一方面有机会也给家人、朋友们讲讲法。朋友们很愿意对我敞开心扉。他们说，我和别人不一样，因为我是学佛的。和我讲完后，心情就会好很多。我听了很高兴，感恩知遇佛法，所有结下的善缘都源于白话佛法的学习。自己的言行举止，别人都看在眼里。只有让学佛成为平时生活当中的一种常态，一种自然，有缘众生才会靠近你，继而接近佛法。尤其当他们看到我是以一种自然、放松的状态在学佛修心，同时也能将戒律转化为生活中的一种常态，正能量满满，但同时也非常接地气。他们自然也愿意和我接近。有了戒律就犹如头上住着菩萨。时时刻刻在我们头上，提醒着我们，保护着我们。感恩！

四、五册第三十六篇《真心忏悔，觉悟自身》

摘录：所以当一个人跟你说“对不起”，跟你认错的时候，你一定要接受人家的认错。因为当一个人不接受人家的认错和道歉，实际上你的慈悲心就没了。你柔软善良的良心就离你而去了。不愿意接受人家的道歉就是瞋恨心还在你的心中，所以你才会不原谅人家。而真正原谅人家的人他是没有瞋恨心的。

分享：去年去成都旅行，住在一家知名的国际连锁酒店。两个未成年的孩子住一间，我们住一间。没想到这家酒店设施老化，门锁出现故障。两个孩子在晚上发现她们打不开门，被反锁在了房间，而我们在外面束手无策。酒店工程部，大堂经理，客服都到了，也都打不开门。我开始担心了，因为孩子们年龄小而且语言不通。但是和她们通电话后，发现她们还蛮淡定的，也就没有把自己焦虑的情绪暴露出来，给酒店方施加压力。同时默默祈求菩萨保佑孩子们脱险。终于夜里11点钟，撬锁的師傅来了，花了大半个小时用电锯把锁锯了下来。孩子们出来后换了房间，倒也没有特别大的情绪波动。第二天酒店打来致歉电话，一再道歉。正好是我接的，我接受了道歉，并且还安慰酒店经理，主要原因是设施老化，他们作为工作人员也是无能为力。何况事发后，他们一直都在现场积极解决，孩子们也没有受到惊吓。酒店经理听我讲完，一下子愣住了，没想到我会这样说。最后满是感激地对我说，在住店期间，有什么需要的地方，一定去找他。

今天学习这篇白话佛法，真正原谅人家的人他是没有瞋恨心的。因为学习了佛法，明理是非，才会有慈悲心，才会重新发现柔软善良的良心，从而容易地接受人家的认错和道歉。

感恩大慈大悲观世音菩萨！

感恩大慈大悲的師父！

如有说的不如理不如法的地方请菩萨慈悲原谅，帮助消业障。