忍辱——成就慈悲力量

妙法菩提

忍辱——成就慈悲力量

在人间，人与人的相处是最难的。因为很多人都认为自己是对的。别人是错的，生活中产生小小的摩擦，双方都有可能互不相让而造成很大的伤害。所以，忍耐和忍辱是处理好人际关系的一种平衡方法，改变不了别人就只能改变自己，改变自己就是自己去随顺对方。忍辱，不是懦夫的表现，而是唯一的不接恶缘的法宝。師父说忍辱的功德大，持戒和苦修都不及忍辱，开始忍辱就开始消业了。而且，忍辱可以成就大功德。忍辱需要“舍”作为铺垫（见2017年12月26日博客上的文章“生命的智慧——舍与布施”）忍辱需要破我执。从忍耐——忍辱（破我执）——无生法忍（无我），这是一层层境界的提升。

我执是烦恼的根。在人间，只要你对地球上的任何一样物质或某个人非常喜欢或享受人间的某一种感觉，就会产生执著，我一定要……我一定会……有了这个绝对的“一定”就是我执，就是放不下。我执会产生瞋恨心，可以用慈悲化解。看别人都很可怜，算了，不跟他争，不跟他闹，他想怎样就怎样，我是一团面粉，随便你把我捏成什么形状！要方就方，要圆就圆，长也行，短也好，只要你开心我就成全你。你把我放在哪里都行，只要有个地方睡觉，吃饭吃饱拉倒，要求不高。一切随你！

永远觉得我是错的，别人是对的，凡事站在别人的立场上想问题，为对方想，就可以无怨无恨。别人永远是对的，被别人说，被别人骂，甚至被别人打，骂不还口，打不还手。如果是我前世欠你的，正好还给你，如果你骂我打我你能够出了气舒服了就算我消业障。我不会再造六道轮回的因。我没有感觉。无我，把自己融化在众生当中，没有我的存在，那这个我就不会受到伤害了。没有我，更容易跟任何人接近，跟任何人没有矛盾，没有摩擦，没有怨结，也就不需要化解冤结了。所以，去除我执的过程就是不造因的过程，人间的喜怒哀乐都没感觉，因为有了会没有，既然会没有，那就可以不要有。不生不灭，没有生出来就无需把他灭掉，不受任何物质，情绪和人的控制。

我们看别人不顺眼会制造冤结制造业障，把我执放在心中会增加业障，老觉得自己比别人好，人家都比不上我，争强好胜召来业障人为设定阻碍，忍辱也可以去除贡高我慢心。

佛陀曾说：“降伏百万大军并不伟大，降伏自己才是世界上最伟大的人。” 師父开示：这个世界不是每一个人都能成为一个伟大的人，但每一个人都能成为一个拥有伟大内心世界的人。（Wenda20180225A）

要做菩萨，菩萨是有境界的，菩萨不好诤讼，菩萨永远不会与人争辩，去讲人间的道理，人间的道理，其实就是众人自己种下的因，而在受的果报。菩萨不造因，没有果。想从人成长成为菩萨，先舍扩大心量，再修忍辱，自我化解，到无生法忍。

師父开示：如何理解“拥有了布施的心就拥有了忍辱的心

”Wenda2017060901:35:45

问：師父最近讲了忍辱心是禅定的开始，在观音堂開示中提到菩萨讲的六度，特别强调了两点，一个是布施，一个是忍辱。请问師父，如何理解“当一个人拥有了布施的心他就拥有了忍辱的心”呢？

答：很简单，他舍了。能够舍的人，他怎么会不能忍耐？能把自己家里好的东西都给人家，人家讲他不好，他当然能够忍耐了。一个能够施舍的人就叫大气，气量大的人怎么会听人家话不开心啊？不能舍的人就叫小气，小气的人听话也会小气，听不得话（我们讲的六度万行的布施，我有一种感觉不知道对不对，我个人的理解。我们有时候舍弃一些东西，其实我们会得到更多，这种心会更加地沉静，更加地坚定。特别是我们出去度人的时候会发现自己布施出去的东西，包括我们帮助别人都是……有一种感觉，就是布施和持戒和忍辱都是有关系的。是一种递进的层次吗？）对啊，忍辱精进，这不是两个在里面了吗？六波罗蜜就是生活修心法，六波罗蜜是六种修成佛的方法。

要记住，我们要调节自己的心情，要修忍辱般若蜜。“般若蜜”是什么？就是智慧。就是要把自己忍辱的智慧修出来。我为什么要忍辱？因为我是在消自己的孽障。为什么要忍辱？因为我过去生中欠人家太多。为什么觉得忍辱？我不要忍辱，因为我该还给人家的，我都还给人家了，还人家的时候很难过，贪人家钱的时候很容易，所以还人家债的时候就要学会忍辱，这是因为你在偿还自己过去生中的债务，就像还房子的贷款一样，还钱的时候很难过，不要去想，因为你借钱的时候已经种下了这个因，这就叫忍辱般若蜜。要能够想通这个事情，我忍辱的最关键在什么地方，我把它想明白了，这就叫忍辱般若蜜；想不明白，就是没有智慧。（摘自《白话佛法》第六册第48篇《无尽烦恼誓愿断》）

为何要忍辱？不造因，没有果。不生不灭。人与人之间的摩擦和烦恼，要用智慧化解。

1、对方在说我，假想是菩萨派他来增强我的忍辱心，我被他说的心里有气，说明我还把这娑婆世界当真，把他的气吃到肚子里了，把垃圾装进了自己的心里，就会难受。这时要屏住，不说话，念心经自我化解。

2、被師父说指出身上的毛病，太好啦，能得到師父的指点，是我的运气，師父说过的，就是要锻炼弟子们的忍辱心，今天師父能说我，是在锻炼我，師父是佛菩萨，说我们是为我们好，感恩師父，弟子一定改毛病。

3、被别人说，假想自己跳出身体的躯壳，在旁边观看，对方说的是代表我肉身的这件衣服，真正的我不在里面，人家在说衣服，我为什么要有反应？

4、被别人说，想象对方的话从身体穿过去了，过去了，没有了。

5、被别人说，都摄六根，把耳朵这扇窗关起来，没听见，没感觉，长期练习，对方讲完了就会结束，我不会还嘴，不造新业。

6、被别人说，起怜悯心，他好可怜，被他说说就说说吧，反正说了我不会缺少什么，是他看得起我，说我，那为什么不说别人，而说我？感恩他，说明他关注我，帮助我提升境界。

7、被别人骂，对方好可怜，让他说说吧，说完就结束了，只要他开心，说我啥都行，我无所谓，因为我不接招，他的话说给了虚空。

8、再高一个境界是被别人说了没反应，没感觉，他说了等于没说，我们当真的了，就是上当了，我们才不会上当呢，这么好的机会不要错过，平时想找人说我都没机会，又不能自己制造机会存心让人说我，真的太好了！

9、在最放松的时候接到一个电话，劈头就听到对方责怪的口气，完全没有头绪，完全听起来就是我的错，好吧，不发其他声音，一直说“好”。挂了电话，觉得已经吃进了对方的恶气，胸口有点堵。自我调整，可以坐在车子里紧闭车窗，大声唱歌，自言自语，把自己说服，直到这口气已经被自己消化。如果是家人，感觉到了恶缘阶段，可以每天念一遍《礼佛大忏悔文》忏悔对家人某某某的伤害，关系会缓和。

有时会忍不住，还嘴，或者解释，然后，又后悔，我以后是要到四圣道去的，还在人间争啊辩解啊，我不是也是凡夫吗？没有境界。忏悔。

10、当面被骂、被打，属阳，尚可以忍受的，一般人比较难忍受的，是看到别人在背后指指点点的评价你，那是属阴的。化解方法把思维模式全部调整为八正道，收住自己妄想的思维，拼命往好的地方想。明知道他们在说你评价你，你也要微笑着走过他们面前打招呼，然后大踏步地走向前方，心里有个声音在说：“感恩您们在祝福我。”把每一次外部环境的变化都当成对自己心的锻炼和磨练，这是机会，是机遇，心要有弹性，要有自我调节功能，自我说服的语言给自己的心装一个调节器，冷了穿件衣服，热了可以降温，渴了加点水，冻了自动除霜。

把明明是别人发射过来的一个轻视的眼神，一句不经意的冷嘲热讽的话，都当成锻炼自己心智的机会。

世界上没有人能够伤害你，除了你自己。

被别人说还有忍辱之心就是还没修好。我们不要做硬碰硬的事情，别人发射过来是一块石头，我们把自己变成棉花，让石头丢在棉花上面，既保护了自己又让对方不受伤，不要逞强，过于强硬会两败俱伤。

被别人说了有反应就是有“我执”。就是接招了。想到“我”，我怎么样，我接着要怎么样，我想怎么样！我们学佛人学到后来就是修心，看别人不好会让我们的心长刺，看别人不好就是把沙子揉进自己的眼睛里，把别人都看成是好的，得正能量。把我们原本那一颗坚硬的心修得越来越柔软，不让心长刺，看别人都很可怜，得慈悲心，才不会自己伤害自己的心。所以，破除“我执”，凡事多为别人着想，别人都是对的，遇到事情“我”都是错的，就能破“我执”！修忍辱就是修无我。

被别人赞美说好话，感恩对方，但是不要把赞美的话听进心里，会引起心中的得意，贡高我慢，别人说赞美的话就像风一样飘过，飘过就飘过了，没有痕迹，又好像风从来没飘过。把赞美的话当真了，想起了一个小故事:一只青蛙在锅子里游泳，把水温加到30度，青蛙没感觉，加到40度，没感觉，再加到50度60度，等到水温上升，青蛙有感觉的时候已经来不及了，青蛙身体的一半已经煮熟，再也跳不起来。

人不能贡高我慢，把别人赞美的话当真的当补品吃，别人说好话是客气，没有不对，我们不要听进去。在最得意的时候可能是最危险的时候。练习八风吹不动。八风是指:利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事。顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。我们应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动，这就是八风吹不动。

師父开示:要学麦穗，长得越高，头垂得越低；要学大海，心胸无比的宽旷，永远处于最低处。

佛讲了很多方便法门，但最终都是直指心，让我们了解这颗心，修炼这颗心。顺境来了，不会特别高兴；逆境来了，也不会特别伤心。就这样如如不动，能圆融一切，容纳一切，才是真正的修心。

心眼小了，事情就大了，心眼大了，事情就小了，人的心胸宽广了，那人间就没有大事，遇事不慌，什么都可以解决。有的时候，我们就是把人间看得太真了，忘记了人间只是一场戏，我们太入角色，以为戏不会散场，会一直演下去。太当真了，会伤到自己。

一个人从生出来假设活到80岁，每天就在倒计时，每分每秒都很珍贵，还要发脾气不满意有怨有恨损耗生命，在心刚刚要有一丝怨一丝恨念头感觉会产生负面情绪，马上说一句正能量的话说服自己，打掉即将冒出的念头，挡住负能量的情绪蔓延，没有生出来，也不需要去灭掉。不生不灭。没有念头生出就没有灭的需要，任环境风雨变化，我心岿然不动。学习佛法是对心灵的滋养，在不完美的人间，修炼好的心态成就圆满的人生。

其实，修心不关除了我之外的任何人，别人对我们怎么样，都是我们自己想象出来的，属于妄想。我们的妄想是觉得别人是看我们不顺眼，别人在讽刺我们，在伤害我们，在嫉妒我们，在骂我们……，只要我们能够去除了妄念，提起正念，慈悲别人，一切往好的地方想，根本不存在前面的那些感觉。心不动万物皆不动，心不变万物皆不变。

成佛路上我们舍去了欲望舍去了烦恼，舍去时间舍出钱财，舍弃小我成就大我，慈悲随顺众生智慧面对人生，布施大爱圆成佛情，离开凡尘，成就佛的境界。

師父开示：你这个人无我了，你不会为自己生气了，你不会自私了，你心胸宽大，你什么都不争、不贪、不求，不要名利了，无争了，你说这个人是不是心胸宽大，大慈大悲就是无我的境界，没有自己，这个人就能大慈大悲了！ 与同修们共勉，真正把《白话佛法》的理论实践到现实生活中，做到不争人间天下事，试看谁能天上行！

師父开示：当一个人明白道理之后，他就能够觉悟宇宙人生的真理。懂得宇宙真理的人能仁（仁慈）、能忍、能寂（能定）、能满（圆满），什么事情都能够做得很圆满，不跟别人争斗的人就是圆满。随缘的人是不会抱怨的，我们的佛友飞机延误一个小时，他就在那里坐着念经，一点想法都没有，这种人就叫有修、能寂，一切都是最好的安排。这种人永远是笑嘻嘻的，你骂他，他也是笑嘻嘻的：“菩萨又找了一个人来锻炼我的心力了，看我能否熬得住，不和别人争斗。”这种人怎么会生气呢？摔了一跤，心想着：“菩萨又惩罚我了，我一定是做错了什么事情。”这种人的心智就是非常圆满。（摘自《去除妄念觉悟宇宙真理》）

感恩我们最最敬爱的師父，師父是引路人，路就在我们脚下，師父是明灯，灯就在我们前方。我们永远跟着師父走在成佛的道路上走向光明。

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！

感恩南无十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨！

感恩南无龙天护法菩萨摩诃萨！

感恩无我利他舍命度众恩師慈父盧军宏臺長！

感恩全世界的所有同修们！

（注：文章中引用了很多師父盧臺長的佛言佛语，感恩恩師臺長的教诲，让我们明理，开智慧，破无明，读理论重实践，从凡人蜕变成菩萨，真修实修踏上成佛之路。）

如果在分享中有不如理不如法的地方，请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨妈妈原谅！请龙天护法原谅！请恩師臺長原谅！感恩。